Серьезные эзотерические практики стоит начинать с построения  магической осознанной личности.  Экстрасенсорика, телепатия, ясновидение и т.п. это только  элементы, побочные эффекты на пути мага и имеют ценность и самоцель для обычных людей, но если вы  решили серьезно заниматься саморазвитием, то основным является построение магической  личности. Только гармоничная магическая  личность может  наработать бессмертную личность, сложные уникальные структуры личности.

Надо  из простой человеческой души сделать уникальную сложную микросхему Вселенной.

Блок по построению личности прошивает вишудха чакру. Состоит  он   из следующих курсов:

- карта личности

- прошлые жизни

- высшее Я

- ядро личности

- параллельные личности

- работа с медузой логоса

... Читать дальше »

Обычно, когда человек думает о реинкарнации, он представляет себе, что вот он, такой, каким он воспринимает себя сейчас, жил когда-то в другом теле, в другой стране, в другое время. Многие люди не верят в реинкарнацию,  но в глубине души, все же, каждый надеется, что Там что-то есть.  Людям не хочется думать о смерти, они боятся ее и думают, что может быть, как-нибудь пронесет, зачем заранее беспокоиться?

Мое духовное развитие началось со смерти близкого мне человека, тогда я был еще несмышленым подростком, и эта трагедия перевернула всю мою жизнь, я тогда сразу повзрослел.  Я больше не мог думать ни о чем, кроме того, что же Там, Там за пределами мира живых.  Я стал искать литературу на эту тему, общества людей, которые занимаются духовным развитием и мои поиски вывели меня на моего учителя йоги, благодаря которому, впоследствии у меня ... Читать дальше »

Раджа йога все ступени

Аштанга йога это выход из Игры, предполагает вертикальную эволюцию. Аштанга йога Патанджали состоит из 8 ступеней:

- яма (правила взаимодействия с миром,  с обществом)

- нияма (внутренняя дисциплина)

- асана (осознание тела)

- пранаяма (биоэнергетика)

- пратьяхара (это удаление индрий с объектов материального мира)

- дхарана (концентрация сознания)

- дхьяна (медитация)

- самадхи (адвайта – не двойственность)

К сожалению, сейчас традиция поступенного развития потеряна, на Западе широко распространена  только 3  ступень Аштанга йоги – асана (хатха йога). В буддизме много внимания уделяется медитациям, но ритуальная навороченность, обилие мантр, простираний, богов, текстов, различн ... Читать дальше »

 

8-ми ступенчатая Аштанга Йога Патанджали (Раджа Йога) теоретически проста, а практически требует не одного года  дисциплины и самоотдачи.  Исходя из личного опыта:

1. Яма и нияма. На 1 этапе сбор информации о том, как надо жить на духовном пути, чтение буддийских и индуистских трактатов, эзотерической литературы, размышление, осмысление информации.

На этом этапе яма и нияма это просто понятия о морали, философские  рассуждения, дисциплина, ограничения, но когда  йог становится видящим, то яма и нияма уже воспринимаются как законы тонкого плана, йог реально видит тонкий мир как живую паутину из самоосознающих волокон (эманации Орла по Кастанеде), которые и есть Закон (16 Аркан). Но новичок живет в плоском мире и в начале своего пути он все воспринимает просто как информацию для ума, которую можно оспорить.< ... Читать дальше »

Жизнь человека в материальном мире на этой планете можно рассматривать как многоуровневую игру, проходя уровни, игрок набирает качества, становится искуснее, мудрее, сильнее для более сложных испытаний на новом уровне.

Уровни Игры можно разделить на касты, на наработку качеств в каждой касте. Касты это понятие 2-х стороннее, с одной стороны, идет внешний поток от Системы,который транслирует программы, которые обуславливают поведение, образ мыслей, систему мотивации людей, с другой стороны, чакра, на которой находится сознание человека, обуславливает его реагировать именно так, воспринимать мир именно так.

Так же человек сам еще не имеет сложных структур души, навыков, поэтому он будет проходить один уровень Игры снова и снова пока не наработает необходимые качества данного уровня, данной касты. Таким образом, Абсолют через тела людей познает сам се ... Читать дальше »

Атма-вичара (самоисследование)

Чтобы познать того, что/кто  обитает в теле надо или изначально обладать очень высоким уровнем, например, как у Шри Раманы Махарши, или развиваться поступенно. Потому что, если обычный человек будет следовать техникам, предложенным, Раманом Махарши, просто наблюдать за собой, отрицая все проявления своего физического тела – рука это не Я, нога это не Я, сердце это не Я; отрицая свою психику – эмоции это не Я, желания тоже не Я, ум, который думает, наблюдает, анализирует это тоже не Я – то он рискует в лучшем случае ничего не найти, а в худшем потерять опору психики (сойти с ума). Такие серьезные практики можно делать ... Читать дальше »

Работа с пранаямами

Работа с энергиями это следующий этап после осознания физического тела. А точнее, это биоэнергетика (кундалини йога, цигун). Когда йог научился управлять своим телом, напрягать и расслаблять нужные ему в данный момент мышцы, когда он осознает процессы своего тела, научился выполнять асаны, его тело стало гибким, здоровым и сильным, тогда естественным этапом эволюции приходит восприятие энергетики тела. Йог вдруг начинает замечать, что по телу идут странные мурашки, покалывания, холод или жар в копчике, световые эффекты, даже когда глаза закрыты, тогда йог приступает к осознанной работе с этими эффектами, дополняя дыхание йоговскими замками. И на конечном этапе от биоэнергетики остаются только поза лотоса и пранаямы, обычно нади садхана пранаяма, дыхание огня, анулома вилома. Анулома вилома это высшая из пранаяма, без нади садх ... Читать дальше »

Пратьяхара (санскр. प्रत्याहार, «отбрасывание, отрешение») — техника отвлечения чувств от объектов, на которые они обычно направлены. Пратьяхара это удаление индрии с объектов материального мира. Пратьяхара — это ступень, на которой адепт учится управлять "щупальцами" сознания, называемыми на санскрите "индриями" (индрии - "щупальцы", которые человек "протягивает" из своих органов чувств, а также умом (манасом) и сознанием (буддхи) — к объектам восприятия или размышления.

Пратьяхара  – очень хитрое качество, приходящее как естественное состояние на продвинутом уровне йоги, которое мало кто внятно объясняет, характеризуется выключением тонкого тела (программ органов чувств) из ткани мира.

Обычный  человек зависим от ощущений вкуса пищи, ощущений от секса, телесной ... Читать дальше »

Яма и нияма это фактически форматирование сознания, закладываются новые программы о том, как надо жить, что можно делать, а что нельзя делать, о чем думать, о чем говорить, к чему стремиться. Если вы не живете с рождения в монастыре, то окружающий мир уже запрограммировал вас, вашу

систему ценностей, мотивацию, цели и идеалы. Когда человек решает заниматься духовным развитием, то он  будет перепрограммировать свою картину мира, привычный мир, систему ценностей, цели, образ жизни – абсолютно все может полностью поменяться, и к этому мало кто готов.

 

Яма

Ахимса - непричинение вреда всему живому ни мыслью, ни словом, ни делом.

Апариграха -свобода от жадности и  накопительства.

Астея - неприсвоение чужого, не воровство: вещи, авторство.

Сатья -искренность, правдивость.

... Читать дальше »

Сейчас огромное количество магических школ, эзотерических организаций, гуру, учителей, литературы по эзотерике, магии, колдовству, оккультизму, мистике, духовному развитию и у обычного человека просто разбегаются глаза, одни книги или учителя говорят одно, другие совсем другое, где же найти истину и кто прав?

Дело в том, что человек получает только то, что он реально хочет и заслуживает. 99% искателей понятия не имеют, что и для чего они  ищут. Половина искателей просто скучающие и для них очередная магическая школа просто развлечение, вторая половина это люди, которые не могут реализоваться в социуме, поэтому ищут Шамбалу, где процветает коммунизм и там общество, наконец то,  их «оценит». И только 0000,1 % знает, для чего ищет духовного учителя. Обычно сознательный подход тогда, когда душа доросла до того, чтобы принять эти знания. ... Читать дальше »