1-ый день коры открылся для нас прекрасными видами с живописными горными пейзажами и т.к. небо было ясное, а день солнечный, как и все последующие дни коры, то была хорошая видимость заснеженных горных вершин и лишь позднее спустился туман. 

Кайлас в тумане

С одной стороны, восхитительные горные пейзажи, могущественная природа и колоритные местные тибетцы на лошадях или яках это интересное зрелище,

но когда спустя почти 10 часов пейзаж не меняется и ты видишь всё одну и ту же гору, которую пытаешься обойти вот уже 15км, то возникает чувство уныния и даже бессмысленности этого путешествия, раз вместо контакта с Кайласом приходится заниматься физкультурой и проверкой на выносливость.

Но однако народ добросовестно прошёл все 3 дня коры: тибетцы простирались, индусы арендовали сотни лошадей, а китайцы и остальные паломники шли пешком. 
В первый день коры вы сможете красочно лицезреть Кайлас и гигантскую дверь похожую на портал.

Чем ближе вы подходите к Кайласу, тем холоднее становится. Притом, это не физический холод т.к. на улице было +16, а он проникает внутрь и начинает разъедать изнутри. Для сравнения на Эвересте ничего подобного не было, скорее наоборот, там тёплые ночи и в целом ощущение комфорта и уюта. И если вы одеты по погоде, то на Эвересте хорошо. То здесь на Кайласе независимо от того как вы одеты, всё изнутри начинает леденеть, холод проникает в самое нутро вашего существа и обмораживает всё изнутри. Даже в хорошем комфортабельном отеле меня постоянно трясло от холода, а рядом с Кайласом вообще невозможно ничем согреться.

Если маги самадхи находятся под Кайласом в глубокой многовековой медитации, то тела их давно превратились в мумии, а дух их витает в верхних неорганических мирах, поэтому теперь они неорганики и нет в них тепла, а не уносит их колесо перерождений лишь потому, что физическое тело их закреплено за физ.план и удерживает их души как якорь. Но т.к. сознание этих магов самадхи  во много, много раз превосходит по силе сознание людей раз являются они представителями предыдущих цивилизаций и к человеческой расе отношения не имеют, то маги эти гиганты, и именно поэтому их ментальное поле настолько мощное, что влияет на пространство вокруг на несколько км. 

 Теорию предыдущих рас предложила ещё Е. П. Блаватская, а Мулдашев назвал людей-самадхи генофондом человечества (т.к. они представители прошлых цивилизаций). А вот каббалистические мудрецы утверждают, что под Кайласом заточены и находятся не по доброй воле падшие ангелы, бросившие вызов богу. Шумерские писания утверждают, что нашу планету далеко в древности посетили высокоразвитые пришельцы для добычи полезных ископаемых, а т.к. физ.работать обычно никто не хочет, то рабочие пришельцы взбунтовались против тяжелой физ.работы и тогда руководство аннунаков создало рабов – т.е. людей, которые бы совершали всю тяжёлую физ.работу вместо пришельцев, ну и по ходу они ещё использовались для добычи вриля. Но со временем и среди пришельцев произошёл раскол, часть из них стала скрещиваться с людьми, приумножая своих сторонников, и давать им тайные и не всегда своевременные знания о мире и технологиях. Всё это не понравилось руководителям экспедиции и в результате конфликта бунтари проиграли, пали и были заточены под землю, а потомство их было смыто Потопом. Обо всём этом красочно рассказывается в книге Еноха https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch#The_Book_of_the_Watchers  
А каббалисты верят, что заточены были эти проигравшие падшие ангелы под горой Кайлас - об этом раввин М. Финкель https://www.youtube.com/watch?v=g7Oc4mJylHQ&t=1073s 
И скорее всего, сами падшие ангелы намного больше ростом, чем их потомки нефелимы, саркофаги, которых находятся в Серапеуме в Египте. Если в Серапеуме саркофаги 4м, то те, кто находится под Кайласом, возможно, по 20м, как об этом и говорят легенды и библейские писания. Но если это так, тогда понятно, почему над Кайласом нет такой божественной благодати как на озере Манасаровар, раз нефелимы заточены под горой, то они не могут покинуть Землю, не могут уйти ни через Мидгард, ни через верх. Поэтому хоть с одной стороны в зоне Кайласа активизируются верхние тонкие тела (ведь для нас нефелимы как боги), но окончательного выхода через вознесение в божественные миры нефелимы достичь не могут, верха там умышленно перекрыты. И при таком раскладе даже как-то неудобно просить у них чего-нибудь, раз сами они прикованы к Кайласу и не обладают свободой. 
Хоть эта гора стала священной т.к. для нас, для нашего уровня ментала и развития нефелимы на самом деле ангелы или даже боги т.к. во много, много раз превосходят нас по уровню сознания и по психической силе, но с другой стороны, им совсем не нравится сидеть под горой в заточении, и они ищут лазейки чтобы выбраться, наладить связь с внешним миром, или найти источники питания. И вобщем то всё это им почти удаётся. Если раньше им откровенно приносили кровавые жертвы бонские жрецы, то теперь питание они получают от пилигримов, совершающих кору, а активную общественную деятельность они даже развели во времена фашизма, тесно сотрудничая с фашистами, собственно поэтому после того как пал 3 рейх китайцы по всему Тибету выискивали пещеры-самадхи и вытаскивали оттуда мумии гигантов, о чём и пишет в своих книгах Мулдашев, ссылаясь на рассказы местных жителей тибетцев. 
А так же часть этих заточенных нефелимов вошла в контакт с медиумами вроде Блаватской и Еленой Рерих, нашептав им новые религиозные учения – Тайную Доктрину и Агни йогу. Поэтому можно предположить, что у этих гигантов разные взгляды о том, как править человечеством и о том, что такое добро, а что зло. А их кровные потомки до сих пор правят миром, являясь элитными семьями планеты.

А о причине холода, который распространяется вокруг Кайлас, можно найти у Данте Алигьери, он увидел Сатану в нижнем круге ада заточённом во льдах, и взмахивая крыльями Сатана замораживает всё вокруг. А находится он не в огне, а в холоде т.к. у него холодное сердце (отсутствие Любви), он совершает свои действия с холодным, обдуманным расчётом. Лёд символизирует полное отсутствие милосердия, любви (которая ассоциируется с божественным теплом) и сострадания. Грешники в этом круге, включая Сатану, навечно застыли в той же духовной и эмоциональной холодной статике, в которой они жили. Ещё холод это неподвижность и бессилие, заключённых нефелимов.

И на самом деле как на озере Ракшастал, так и в зоне Кайлас ощущается могучая мужская эгоистичная магия, но закрытое сердце, в отличие от озера Манасаровар, рядом с которым анахата открывается и видно сияние божественных сфер. И этот лютый холод, который разъедает изнутри в зоне Кайласа подтверждает древние каббалистические книги, что именно падшие ангелы заточены под Кайласом. Но если настолько очевидно реальны нефелимы, тогда и вся библейская история правда, а значит, теория Дарвина как и вся мировая история требует серьёзного пересмотра. 

В итоге, 1-ый день коры оканчивается у самого прекрасного вида на Кайлас за все 3 дня коры. 

Поэтому отдыхающие в отелях пилигримы могут наслаждаться Кайласом всё время пребывания в отеле. Но вот приближаться к Кайласу категорически запрещено, можно лишь следовать туристическому маршруту. Гиды сказали, что вся территория Кайласа оцеплена камерами и в случае нарушения тур.маршрута турист может быть заключен под стражу, оштрафован и даже депортирован из страны без права возвращения, а тур.агенство кроме штрафа ещё и может лишиться лицензии на дальнейшую работу. Поэтому гиды очень тщательно следят за своими подопечными чтобы они не нарушали установленные правила. Мотивируется всё это безопасностью туриста, якобы около Кайласа очень опасно – камнепад, лавины, поэтому в целях безопасности туристов такие строгие правила. Но народ почему то не верит и всё равно упорно пытается нарушить правила и проникнуть на запрещённую территорию. При мне индийские туристы незаконно прошли в зону Кайласа, но во время были отловлены своим гидом, который прочитал им морали о технике безопасности. 
Логично, что если б Кайлас был просто горой, даже высокой и красивой, то не было б настолько много строгих правил аж доходящих до заключения под стражу и депортацию. 

Итак, чем ближе мы подходили к Кайласу, тем сильнее становился внутренний холод, поэтому даже в отеле на кровати с подогревом не удавалось согреться. На территории коры в основном тибетский сервис, а это значит, отсутствие канализации и воды, то есть если вы захотите умыться, то вам надо будет спуститься из своей комнаты в отеле, пройти на кухню и там ковшом начерпать воду и умываться где-нибудь на улице. И согреться тоже можно только на кухне т.к. там есть печка, а в отеле комнаты не отапливаются и там жуткий холод. Но если у гостей хотя бы были каменные комнаты отеля, то персонал, который индусы привезли с собой (повара) спал на улице в палатках на земле.

А тибетские женщины-простиральщицы вообще спали под открытым небом.  Тибетки - это совершенно уникальное явление, мало кто из мужчин может тягаться с ними по выносливости и силе. Ведь более 90% простиральщиков, которые способны обойти пешком весь Тибет простираясь и вознося молитвы, это женщины! Наш тибетский гид молодой здоровый мужчина сказал, что он бы так точно не смог т.к. колени не выдержат! Да и терпеть страшное солнечное излучение днём и лютый холод ночью это тоже испытание. Поэтому у многих простиральщиц лица покрыты пятнами из-за солнечных ожогов. 

Простиральщицы на фоне Кайласа в тумане

Если исходить из теории рас, то на Тибете были обнаружены носители генома двергов т.к.тибетцы очень маленькие: женщины в среднем 1,5м, а мужчины не выше 1,6м. Но эти крошечные сухонькие поджарые люди невероятно выносливые! У них не человеческая сила! Если про простиральщиц можно сказать, что т.к. им некуда торопиться, то они могут простираться в своём темпе, да и счёт их простираний никто не ведёт (можно схалтурить), то вот на 2 день коры меня поразили женщины носильщицы рюкзаков индусов. Мало того, что индусы арендовали лошадей и перемещались по коре на лошадях, так ещё их сумки несли на себе женщины тибетки, ведущие лошадей, на которых сидели индусы. А потому индусы отдали свои рюкзаки т.к. из-за гипоксии у них на спине в рюкзаке кислородный баллон, а в носу дыхательные трубочки и вот поэтому поклажу индусов несли на себе тибетки около 30 км с 8 утра - до 5 вечера!

И тогда после увиденного я понял, почему, когда я заикался про плохое самочувствие и гипоксию моё тибетского руководство смеялось – да потому что тибетцы не болеют, гномы настолько выносливые, что не сталкиваются с болезнями и не могут поверить, что бывает плохое самочувствие! Хотя большинство тибетцев 1 касты, а это усиливает их физическую выносливость, иммунитет и живучесть, но необязательно гному быть 1 касты чтобы обладать не человеческой выносливостью. Например, Александра Давид-Неэль (3 касты), пешком путешествовавшая по Тибету в начале 20 века, зимой прошла по заснеженным горам Тибета тысячи км, чтобы добраться до Лхасы, тоже обладала генетикой двергов, поэтому мало того что сама выдержала абсолютно не человеческие условия снегов Гималаев, она ещё и пережила всех своих мужчин (мужа и приёмного сына) и прожила более 100 лет, а когда её приемный сын (тибетец-проводник) в 50 лет заболел, то она не могла поверить, что люди болеют и не придала значение его жалобам, хотя тибетец в тот же день умер. Своё путешествие пешком до Лхасы по заснеженным горам Тибета Александра задумала в 55 лет, в то время как её проводнику тибетцу Афур Йонгден было лет 25, но она рассказывает, что неоднократно молодой тибетец был на грани смерти, не выдерживая суровые условия перехода, а  Александре нормально, она вполне здоровой добралась до Лхасы и после этого ещё 60 лет прожила! Кстати, и в нашей группе тоже была женщина с генами двергов и даже тибетский гид за ней еле поспевал! Если ориентироваться на рост, то очень маленькие люди обитают в основном в Юго-Восточной Азии, поэтому можно сделать вывод, что и самые выносливые люди планеты там же в Азии.
Но и на Западе тоже есть люди с генетикой двергов, определяются они по росту и нечеловеческой выносливости. Например, у знакомых бабушка 95 лет с генами двергов (145см рост) пережила Ковид в 20 году, врачи подумали, что родственники утаили смерть бабушки и обманывают государство, получая за неё пенсию, поэтому послали патруль в квартиру для проверки, но патруль с удивлением обнаружил, что бабушка здравствует, да и ещё в своём уме. Другая бабушка тоже за 90, тоже дверг и она настолько активная, что родственникам даже пришлось поить её успокоительными т.к. справиться с ней никто не может, голова то у неё уже не соображает, поэтому она пакостит, то плиту включит, то цветы повыдёргивает из горшков (она думает, что она их так пересаживает), то убегает из дому, (кстати, предыдущая бабушка 95 лет тоже из дома убегала, потом её родственники выискивали по улицам), поэтому пришлось её на успокоительные подсадить и в итоге как врача вызовут на дом, то врач говорит, что всё, бабушка совсем плоха, 2-3 дня осталось, ну родственники и готовятся, но не тут то было, с гномами ваши расчёты не работают! Обычно после этих «2-3дня» пол года проходит, а бабушка всё здравствует, прекрасно кушает, хорошо спит, организм как часы, потом снова врача вызывают и снова родственники готовятся, и так уже несколько лет бабушка-гномиха здравствует да процветает, да родственников прокатывает. 
Поэтому если вам хоть немного дорога ваша жизнь никогда не слушайте советов по здоровью от тибетцев, да и вообще от маленьких людей т.к. у гномов другая генетика и их здоровье ни с кем невозможно сравнить. Когда говорят, что маленькая хрупкая женщина выдержала невероятные физ.нагрузки, то лучше не тягаться с этими хрупкими женщинами т.к. у гномих не человеческая выносливость, поэтому этим маленьким женщинам вы всегда проиграете. 

2-ой день коры считается самым сложным т.к. начинается он с подъёма в гору, на которую пешком карабкаться около 4-х часов, а на лошади 2 часа. И вот обычные люди карабкались 4 часа, а тибетки, несущие на себе поклажу клиентов, и ведущие лошадей, на которых восседали индусы, взбирались на гору за 2 часа, потом они спускались вместе с лошадью (индусы шли пешком т.к. лошадь не может спускаться с седоком), а потом внизу тибетки вместе с индусами снова продолжали путь длиною около 20км! В итоге, получается, что если обычный средне тренированный мужчина взбирался на гору за 4 часа, то тибетка вместе с рюкзаками, лошадью и индусом делает это за 2 часа!

Пока меня везла лошадь на вершину горы у меня постоянно было беспокойство, что лошадь не дотянет до вершины горы т.к. это был не мой размер, тибетские пони рассчитаны на 1,6м, а не на европейцев. Хрупкая лошадь на своих тоненьких ножках по узенькой тропинке неуклюже скользила по камням, старательно оберегаемая своим хозяином, идущим рядом (horseman), то тибетки обладающие выносливостью, здоровьем и силой яка, уверенно топали по узким тропам. После такого зрелища понимаешь, что выражение «лошадиная сила», «лошадиное здоровье», «лошадиная выносливость» не актуально на Тибете, всё это перекрывает тибетская женщина, с её и физической выносливостью, и силой духа ничто не сравнится, пожалуй, только может быть як, который считается священным животным у тибетцев, точнее самка яка, про которую много различных историй о её мистических свойствах. Так что на Тибете как был изначально феминизм, так и до сих пор силён матриархат, тибетки очень независимые, самостоятельные и сильные женщины.

Если на гору мы карабкались 2 часа на лошади и 4 часа те, кто пешком, то с горы все спускались очень резво, даже индусы с кислородными баллонами т.к. на вершине горы лютый холод, а это очень вдохновляло на шуструю и летящую походку, и в итоге за час все мы были уже внизу. 

Ну кроме простиральщиков, они спускались дольше.

На спуске с горы вас поджидают таможенники, которые без вкусняшек пилигримов не пропускают. Сурков здесь не обижают, поэтому людям они всегда рады и выходят пообщаться, полакомиться и на фотосессию. 

Если с кормлением энергией пилигримов тех, кто под горой всё понятно, то всё время подъёма на гору на хрупкой тщедушной лошадки,  меня беспокоила мысль о том, зачем мы всё это делаем? Считается, что кора даёт очищение от грехов и улучшает карму, но не проще ли не грешить в обычной жизни, следовать заповедям, совершать благостные поступки, развивать осознанность, чем потом вот такие мучения и сверх усилия чтобы карабкаться на высоту почти 6000м! Ладно людям c 1-3 касту деть себя некуда, здоровье немереное, времени вагон, то вот лошадей, тащащих этих болванов, жалко. Ведь если в голове у человека нет осознанности и он не может увидеть ошибки своей жизни, то внешняя, физическая нагрузка вроде коры не изменит его деструктивные алгоритмы поведения. Даже те, кто совершил кору много раз, умнее ведь не стали. Понятно, что для людей 1 касты физ.кора это единственный способ соприкоснуться с духовностью, но вот другим кастам вполне пора и сознание развивать.
Там на вершине хорошо чувствуется высокоразвитая цивилизация тех, кто находится под горой. У них чистое ясное сознание, активный ментал, высокие технологии и человечеству ещё очень далеко до такого уровня развития. На коре видно нутро человечества, когда миллионы абсолютно бесчувственных и недалёких людей прутся на немыслимую высоту чтобы на время очиститься, но спустившись продолжить грешить дальше, предаваясь порокам и чувственным страстям. 
Все прошедшие кору очень горды что справились, что выдержали, но это говорит лишь о том, что у них здоровые лошадиные организмы, а не высокое благочестие. И здесь на коре понимаешь, почему маги называют людей с 1-3 касту лошади, ведь у них лошадиная выносливость, животное здоровье, но полное отсутствие осознанности или чувствительности к тонким энергиям. Все опрошенные, прошедшие кору, признались, что ничего особого на Кайлас не почувствовали, но рады, что физически справились. 
Даже наш гид, прошедший около 100 кор! (из них с десяток внутренняя кора) на подобный каверзный вопрос честно ответил, что ничего не чувствует на коре, но очень хочет развить бодхичитту, поэтому от всего сердца стремится помогать своим подопечным, например, нести сумки или добраться до пункта назначения (хотя бы так развивает верхние тонкие тела). А так же он подметил, что horseman (хозяин лошади) прошёл кору сотни раз, но просветления так и не обрёл, поэтому и опытные пилигримы понимают, что одной лишь коры совсем недостаточно для улучшения кармы.
На коре на вершине горы становится явственно видна убогость нашей цивилизации – люди смотрят лишь вниз, запутавшись в своих страстях, но не могут поднять голову вверх к ментальному плану и увидеть там сияние божественных сфер или высокого разума. И тут вспоминаешь утверждения гностиков, которые верили, что Демиург создал людей как рабов для богов, а потому они изначально убогие и умственно ограниченные. https://www.youtube.com/watch?v=qn1nC4UFAoU 
Вполне вероятно, что через тысячи или миллионы лет человечество достигнет духовных высот и может быть станет ровней своих создателей (инопланетных инженеров), но на сегодня ситуация печальна – миллионы болванов ежегодно прутся на кору, чтобы кормить своей энергией тех, кто под горой, но как приходят они на кору с пустой головой, но лошадиной физ.силищей, так и уходят такими же. В здравом уме и трезвой памяти человек 4 касты не пойдёт на кору т.к. она абсолютно бессмысленна для духовности, это лишь фитнес для здоровых лошадей с 1-3 касту, которые не способны абсолютно ничего почувствовать, но зато обладают животной выносливостью и здоровьем. Чтобы определить касту эзотерика, посетившего кору, надо поинтересоваться как ему там было, если он в неописуемом восторге и сам таскается на кору ежегодно, да ещё и народ агитирует, значит, это точно здоровая лошадь и к 4 касте отношения не имеет, да и ещё и кроме лошадиного восторга и пересказа текстов из описания достопримечательностей, ничего от себя он добавить про кору не может. 
Здесь на коре понимаешь, что мир делится на обычных людей, воспринимающих мир плоско и тех, кто ощущает ВЧ вибрации, на здоровых лошадей с 1-3 касту и цивилизацию 4 касты и тогда слова древних атлантов, которые утверждают, что сейчас на Земле цивилизация варваров, становятся понятными. И сколько б варвары не скулили, что их угнетают МП, египетские жрецы, инопланетяне и прочие, но, а как с вами иначе если у вас сознание лошади, а не человека?! Вы поступки не разумные совершаете и не желаете воспринимать гуну благости. На коре эта эволюционная пропасть между лошадьми с 1-3 касту и разумными 4 касты наиболее очевидна. Абсолютно бессмысленная бесполезная бестолковая выматывающая тупая бесконечная дорога вокруг Кайласа, по которой миллионными табунами как лошади ежегодно вереницей тянутся паломники, не становясь умнее, разумнее или благостнее после этого, а лишь как в культе карго повторяют то, что им сказали, что это полезно. 

А в 3 день коры вы вообще ни разу Кайлас не увидите, зато придётся переться по жаре 17км! Ещё и гестхаус без воды, канализации и фактически без умывания, поэтому утро у меня началось с рвоты (как обычно от тибетского сервиса) из-за того, что индусы всю площадку около кухни захаркали и засморкали (раз нет умывальника, то индусские мужчины прочищали носы и глотки там, где придётся). Вот такой он тибетский сервис – сочетание возвышенной духовности (рядом монастырь пещеры Миларепы) и рвотного рефлекса. 

И за всё это удовольствие по самоистязанию туристы платят внушительные суммы. Кайлас-кора это колоссальный бизнес, приносящий миллионы в казну Китая! Например, 6км на лошади стоит 500-700 юаней (около 7000р.), а если на весь день аренда и тем более на все 3 дня коры, то это будет стоит несколько тысяч юаней (3000 юаней = 35 000р!). Если вы передумали и решили после 1 дня коры вернуться назад в отель, то такси вам обойдется в 500 юаней на человека (около 6000р), заметьте, не со всей машины, а только с 1 человека и, следовательно, если в машине 5 человек, то таксист за 20 минут зарабатывает 2500 юаней (около 30 000р) с машины! В наш заезд кору посетило 700 индусов (!) сотни из них арендовали лошадей и многие заказывали такси. Например, если индусы заказали 100 лошадей по цене 3000 юаней = 300 000 юаней в казну Тибета (около 3,5 млн рублей!). А добавьте сюда отели, сувениры, продукты и т.п. Для тибетского бизнеса нашествие индусов - это праздник, но вот то, что осознанность кора не развивает это печально. 

После Кайласа мы посетили озеро Манасаровар и Ракшас тал. 
По легенде озеро Ракшастал было создано Раваной. Король ракшасов Ланки сделал это с целью обретения сверхспособностей посредством актов преданности и медитации богу Шиве, который обитал на горе Кайлас. На берегу особого острова в этом озере Равана совершал ежедневное подношение одной из своих десяти голов в качестве жертвы, чтобы угодить Шиве. На десятый день Шива был настолько тронут своей преданностью, что исполнил желание Раваны обрести сверхспособности.

Озеро Манасаровар было создано в сознании Брахмы. Считается, что здесь омывались Шива и его жена Парвати.
По другой легенде, озеро было первым земным творением, которое создал Брахма в своём сознании.

По ощущениям озеро Ракшастал живое, оно очень красивое и на его фоне колоритно смотрится Кайлас. Как говорят легенды, озеро Ракшастал всегда беспокойно и живность около озера не активна, в наш приезд было всё именно так. 

Но как ни странно, озеро Ракшастал и Кайлас довольно схожи по вибрациям, у обоих ощущается сильная могущественная мужская эгоистичная, мятежная магия и закрытая анахата. Как те, кто заточены под Кайласом, так и сам Равана были нефелимами, а для нас могущественными богами. 
А вот энергетика озера Манасаровар кардинально отличается от этих двоих своей лёгкостью, нежностью, возвышенностью и умиротворением. 

Про Кайлас ходит очень много восторженных легенд в эзо и религиозной среде, но находиться там рядом очень не комфортно, ощущение беспокойства, давления, напряжения, да и вообще спать там невозможно, даже в хороших отелях рядом с Кайласом спать ночью я не мог, постоянно просыпался и возникает желание поскорее убраться отсюда и всё время мучает холод. То вот рядом с Манасароваром чувство умиротворения, открывается анахата, ощущение божественного света, сияния, прилива энергии, озеро даёт энергию и умиротворяет, хочется здесь остаться и побыть подольше. А вот озеро Ракшастал забирает энергию, оно беспокойно, анахата закрывается и божественного сияния высших сфер нет, но зато есть магическая сила, сиддхи, мужская магия и мужское мятежное эго, ощущается суровая дерзкая мужская воля, а на Манасаровар энергии скорее женские, успокаивающие.

В день прибытия на озеро Манасаровар, уставший от коры и регулярного недосыпания я был смертельно утомлён, поэтому еле дополз до озера. Но уже спустя несколько минут хождения по священному озеру я забыл про усталость, возникло ощущение обновления, очищения, лёгкости, прилив сил, сознание прояснилось и вошло в высокочастотный режим. 
Но имейте ввиду, что если вы путешествуете с тибетскими гидами, то они делают всё по строгим правилам, поэтому и посетили мы озеро со стороны официального входа, а там вход платный, так что нас с гидом быстро прогнали (другие участники не пошли на озеро т.к. не верят в его святость – кто бы сомневался, как и писал выше, для людей с 1-3 касту кора это фитнес). Поэтому мне пришлось искать обходные пути чтобы подобраться к озеру. А вот русские группы обычно выискивают места даже для купания в озере (подальше от китайской охраны чтобы избежать штрафа), так что в этом плане русские туры лучше, раз можно поближе прикоснуться к тибетским святыням. 

На скале рядом с озером Манасаровар находится храм Чиу, построенный вокруг  пещеры Падмасамбхавы (махасиддха, укрепивший буддизм в Тибете),

энергетика в этой пещере высокочастотная (ВЧ), благостная, активизируются верхние центры.

А по качеству энергии эти вибрации можно сравнить с пирамидой Хефрена. Но если (по утверждению Н. Теслы) пространство пирамид было искусственно выстроено высокоразвитыми инженерами древности, поэтому внутри пирамид ощущение благодати и нормализуются вибрации тела, то такие гениальные махасиддхи как Падмасамбхава носили в себе гармоничные и высокочастотные вибрации, распространяя их во вне. Так что можно сказать что благодать - это наука, а не мистика или чудо. С помощью высоких технологий можно создавать ВЧ пространство. Это же можно сказать и об озере Манасаровар, вполне вероятно, что оно было создано высокими технологиями, поэтому тысячелетиями оно сохраняет ВЧ вибрации. Легенды гласят, что озеро было создано Брахмой, но если исходить из теории, что все боги это были высокоразвитые инопланетяне, тогда закономерным является предположение, что Брахма создал Манасаровар с помощью высоких технологий.

Сервис на озере в гестхаусе приемлемый, хоть и тибетский (а значит, без воды для умывания и с дыркой в земле вместо туалета). Хозяйка гестхауса как олицетворение добротной тибетской женщины и священного тибетского животного яка – спокойна и очень набожна, поэтому в гестхаусе круглосуточно звучат тибетские мантры и молитвы из динамика.

Вообще тибетские женщины очень набожны, как отмечал выше, одна часть из них усердно простирается в неимоверно чудовищных условиях лютого холода и высокогорья, а другая как истинный матриарх везёт на себе всё хозяйство, детей, быт, бизнес, притом не забывая истово верить и служить Далай-ламе. При такой набожной пастве у Далай-ламы очень сильный электорат!

Тибетки на фоне монастыря Чиу совершают кору вокруг озера Манасаровар

Оставшаяся часть дороги до Лхасы была без серпантина, и мы довольно шустро добрались до Лхасы. 

В целом, ощущения от Тибета очень хорошие, чувство благодати и возвышенности. Сами тибетцы очень приятные люди и положительно отличаются от других народов, возможно своей неиспорченностью западной эгоистической и потребительской цивилизацией, своей религиозностью и возвышенным трепетом перед божественными авторитетами. Да и сама аура, эгрегор страны как бы вас защищает, если вы уважительно настроены к культуре Тибета и его народу.

После выхода из эгрегора Тибета постепенно происходит осквернение и снижение по вибрациям, ведь вибрации эгрегоров других стран менее гармоничные, в них много хаоса, низкочастотных вибраций и даже опасности. Но самое главное отличие, что тибетские города даже несмотря на то, что являются городами, но всё же пока что ещё тесно связаны с природными стихиями, поэтому не так сильно искажают энергетику жителей как обычные города. И вот в обычных наших городах хорошо становится видно, что энергия и сознание человека замкнуто в жёсткие рамки искусственных эгрегоров, которые встраиваются к голове горожан как колпаки и транслируют им о том, как надо себя вести, о том, что хорошо, а что плохо, к чему стремиться и ради чего жить. А т.к. всё это искусственные матричные эгрегоры, то они очень сильно искажают энергетику человека, делая его зависимым и больным от себя. А вот сельский житель и тем более житель таких священных мест как Тибет, находится на питании чистыми стихийными энергиями и только на них возможно настоящая магия для познания тайн Вселенной. 

1 часть https://rajahyoga.clan.su/blog/kajlas_kora_1_ch/2025-09-24-144

Подробный фотоотчёт здесь https://vk.com/album-87987752_308543484